Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois Il y a à l’oeuvre chez Hume une véritable « ruse de la raison » qui s’organise à partir de la déconstruction sceptique : mais au lieu que ce soient les passions qui
Critiques du dessein
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois La critique de l’argument du dessein occupe le plus la controverse dans l’économie générale des Dialogues – la critique de l’argument a priori ne se développant que la IXème partie
Les personnages des Dialogues
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois Hume a mis en scène dans cette oeuvre, et cela à la manière des Dialogues philosophiques de l’Antiquité – notamment le De Natura Deorum de Cicéron -, trois protagonistes : Déméa, Cléanthe
Le criticisme humien
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois La philosophie de Hume est l’héritère du courant empiriste qui s’est développé en Angleterre aux XVIIème et XVIIIème siècles. Le maître mot de l’empirisme c’est que toute connaissance procède des
Religion révélée ou naturelle
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois Afin de mieux cerner les enjeux philosophiques des Dialogues, il convient de faire le point sur les différentes positions religieuses ; il faut distinguer ce que l’on appelle la religion commune,
La publication
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois C’est dans les années 1749-1751 que David Hume commence à rédiger les Dialogues sur la religion naturelle, au moment où il écrit L’Histoire naturelle de la Religion. Il ne s’agit
Les conséquences
Approches de la philosophie de Spinoza par michel Liégeois, professeur de Philosophie B 3 – les conséquences du préjugé finaliste et la genèse des jugements de valeur Il reste maintenant à Spinoza à analyser comment ce préjugé fondamental qu’est le
Critique du finalisme
Approches de la philosophie de Spinoza par michel Liégeois, professeur de Philosophie B2 – La fausseté du préjugé finaliste Une fois exposée la genèse objective de l’illusion finaliste et de son succès, il est maintenant possible de critiquer le fait
Le préjugé finaliste
Approches de la philosophie de Spinoza par michel Liégeois, professeur de Philosophie B1 – La genèse du préjugé finaliste et les causes de son succès » Ce n’est point ici le lieu de déduire tout cela de la nature de l’âme
Des préjugés
Approches de la philosophie de Spinoza par michel Liégeois, professeur de Philosophie A2 – Seconde partie de l’Introduction de l’Appendice Le combat contre tous les préjugés qui empêchent la compréhension rationnelle de la nécessité de l’ordre des choses, et qui