Texte de l’Appendice

Ethique, Livre I – Traduction d’Emile Saisset (1842)   «  J’ai expliqué dans ce qu’on vient de lire la nature de Dieu et ses propriétés ; j’ai montré que Dieu existe nécessairement, qu’il est unique, qu’il existe et agit par la seule

Méditation IV

par Yves Dorion Les explications qui suivent, bien que ponctuelles, me semblent couvrir assez largement la philosophie de Descartes pour guider utilement qui veut l’aborder vaillamment en limitant les risques de s’y perdre. Il lui appartiendra de se défaire de

Méditation VI

par Yves Dorion Les explications qui suivent, bien que ponctuelles, me semblent couvrir assez largement la philosophie de Descartes pour guider utilement qui veut l’aborder vaillamment en limitant les risques de s’y perdre. Il lui appartiendra de se défaire de

Méditation V

par Yves Dorion Les explications qui suivent, bien que ponctuelles, me semblent couvrir assez largement la philosophie de Descartes pour guider utilement qui veut l’aborder vaillamment en limitant les risques de s’y perdre. Il lui appartiendra de se défaire de

Méditation IV

par Yves Dorion Les explications qui suivent, bien que ponctuelles, me semblent couvrir assez largement la philosophie de Descartes pour guider utilement qui veut l’aborder vaillamment en limitant les risques de s’y perdre. Il lui appartiendra de se défaire de

Méditation III

par Yves Dorion Les explications qui suivent, bien que ponctuelles, me semblent couvrir assez largement la philosophie de Descartes pour guider utilement qui veut l’aborder vaillamment en limitant les risques de s’y perdre. Il lui appartiendra de se défaire de

Méditation II

par Yves Dorion Les explications qui suivent, bien que ponctuelles, me semblent couvrir assez largement la philosophie de Descartes pour guider utilement qui veut l’aborder vaillamment en limitant les risques de s’y perdre. Il lui appartiendra de se défaire de

Méditation I

par Yves Dorion Les explications qui suivent, bien que ponctuelles, me semblent couvrir assez largement la philosophie de Descartes pour guider utilement qui veut l’aborder vaillamment en limitant les risques de s’y perdre. Il lui appartiendra de se défaire de

Introduction

Approches des philosophies stoïciennes, par Michel Liégeois A travers ses différences, ce qu’il est convenu d’appeler le Stoïcisme apparaît comme une philosophie rationnelle, matérialiste, naturaliste et pratique, proposant une doctrine morale et des règles de conduite susceptibles d’amener au bonheur

La Logique

Approches des philosophies stoïciennes, par Michel Liégeois La Logique se compose, comme le précise Diogène Laërce, de la Rhétorique et de la Dialectique. La première, « science du bien parler« , concerne les discours délibératifs (discuter pour prendre les meilleures décisions), judiciaires