Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois Les PHILOSOPHIAE NATURALIS PRINCIPIA de NEWTON A travers ses éditions successives (1687, 1713 puis 1726), cet ouvrage a apporté les fondements théoriques d’une mécanique rationnelle et d’un système du monde
L’énigme de la fin
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois Comment comprendre l’apparent retournement de Philon dans les derniers paragraphes des Dialogues, qui semble entériner, aux dires de Pamphile, la position philosophique de Cléanthe ? Comment concilier la déconstruction sceptique entreprise
La ruse de la raison
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois Il y a à l’oeuvre chez Hume une véritable « ruse de la raison » qui s’organise à partir de la déconstruction sceptique : mais au lieu que ce soient les passions qui
Critiques du dessein
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois La critique de l’argument du dessein occupe le plus la controverse dans l’économie générale des Dialogues – la critique de l’argument a priori ne se développant que la IXème partie
Les personnages des Dialogues
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois Hume a mis en scène dans cette oeuvre, et cela à la manière des Dialogues philosophiques de l’Antiquité – notamment le De Natura Deorum de Cicéron -, trois protagonistes : Déméa, Cléanthe
Le criticisme humien
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois La philosophie de Hume est l’héritère du courant empiriste qui s’est développé en Angleterre aux XVIIème et XVIIIème siècles. Le maître mot de l’empirisme c’est que toute connaissance procède des
Religion révélée ou naturelle
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois Afin de mieux cerner les enjeux philosophiques des Dialogues, il convient de faire le point sur les différentes positions religieuses ; il faut distinguer ce que l’on appelle la religion commune,
La publication
Etude des Dialogues sur la Religion Naturelle, par Michel Liégeois C’est dans les années 1749-1751 que David Hume commence à rédiger les Dialogues sur la religion naturelle, au moment où il écrit L’Histoire naturelle de la Religion. Il ne s’agit