Approches de la philosophie d’Aristote, par Michel Liégeois Aristote distingue la praxis, action immanente n’ayant d’autre fin que le perfectionnement de l’agent (par exemple être moral), de la poïèsis, production d’une œuvre extérieure à l’agent (une statue de marbre par
La fin de l’école (1)
par Jacques MUGLIONI ( EXTRAITS de la Communication faite aux Journées franco-belges des Collectivités d’éducation ) » (…) En quoi les changements intervenus récemment dans la société appelleraient-ils le bouleversement de l’institution scolaire, la mise en question de sa fonction,
La fin de l’école (2)
par jacques Muglioni ( EXTRAITS de la Communication faite aux Journées franco-belges des Collectivités d’éducation ) » (…) L’empirisme pédagogique, que nous tentons de caractériser, suit également sa pente naturelle quand il tend à privilégier les phénomènes de
La fin de l’école (3)
par jacques Muglioni ( EXTRAITS de la Communication faite aux Journées franco-belges des Collectivités d’éducation ) » (…) La fin de l’école renvoie donc à une notion philosophique de la liberté qui se définit non pas comme le pouvoir de
La fin de l’école (4)
par jacques Muglioni ( EXTRAITS de la Communication faite aux Journées franco-belges des Collectivités d’éducation ) » (…) Car l’école est l’institution par excellence. Instituer, c’est donner commencement, établir, mettre sur pied. L’école est le lieu où s’accomplit,
La fin de l’école (5)
par jacques Muglioni ( EXTRAITS de la Communication faite aux Journées franco-belges des Collectivités d’éducation ) » (…) Construire l’école, ses murs et sa doctrine, c’est tout un. L’origine grecque du mot dit assez que l’école doit être
Controverse sur la propriété chez Platon et Aristote (I)
Par Ahmed MAROUANI Enseignant universitaire de philosophie Institut Supérieur des Etudes Littéraires et des sciences Humaine, Tunis S’il est vrai que la prétention téléologique de nombreux philosophes est de réaliser la cité la plus parfaite possible, il n’est pas moins
Controverse sur la propriété chez Platon et Aristote (II)
Par Ahmed MAROUANI Enseignant universitaire de philosophie Institut Supérieur des Etudes Littéraires et des sciences Humaine, Tunis Des solutions à des faits et non des idées transcendantales Le maître et son élève, qui est devenu, par la suite et selon
Controverse sur la propriété chez Platon et Aristote (III)
Par Ahmed MAROUANI Enseignant universitaire de philosophie Institut Supérieur des Etudes Littéraires et des sciences Humaine, Tunis Des solutions à des faits et non des idées transcendantales (suite) La première occupation de ce nouveau mode de vie est de mettre
Controverse sur la propriété chez Platon et Aristote (IV)
Par Ahmed MAROUANI Enseignant universitaire de philosophie Institut Supérieur des Etudes Littéraires et des sciences Humaine, Tunis La raison unificatrice L’homme pour Platon, même s’il n’est pas méchant volontairement (23) , peut commettre le mal, à cause de sa nature